The Dynamics of Development of Islamic Civilization in the Reformation Period
DOI:
https://doi.org/10.61094/arrusyd.2830-2281.72Kata Kunci:
Dynamics, Islamic Civilization, ReformationAbstrak
The main objectives of this research are historical research on the dynamics of the development of Islamic civilization during the Reformation Period is very interesting to study. It aims to describe the history of the Development of Islamic Civilization in the Reformation Period, and there are several things that include Socio-Cultural Conditions, Government Systems, Islamic Propagation Strategies, Challenges, and Influential Figures in the History of the Development of Islamic Civilization during the Reformation Period.This study aims to analyze the dynamics of the development of Islamic civilization during the reformation period, the method we examine using the literature method produces data that; 1.) Socio-cultural conditions during the reformation period can be said to be the worst developments because during the reformation period many Indonesian people and immigrants were ethnocentric. 2.) The system of government during the reform period can be seen from the province of South Sulawesi, known as the Kingdom of Gowa, which was led by Sultan Hasanudin with his courage against Dutch colonialism. 3.) The strategy of Islamic da'wah has developed since entering the reform era, as evidenced by the number of Muslim population. 4.) Challenge. Viewed from Sulawesi, the dynamics of the spread of Islam cannot be said to face significant challenges, because the familial approach with autoplastic and alloplastic adjustments can change kings and community leaders to become Muslims so as to form an Islamic empire. 5. Influential Figures Tahir Jalaluddin is an Indonesian scholar with expertise in astronomy and astronomy. He is a figure of the Islamic reform movement in the Malay Peninsula. This study has implications for increasing literature on the history of Indonesian Islamic civilization so that it can add to the scientific treasures of Nusantara Islam.
Referensi
Al-Hakim, A, Al-Hamid (1978) al-Bayān fī Ilm al-Ushul (t.tt.: Maktabah Dahlān).
Sewang, A. M. (2005) Islamisasi Kerajaan Gowa, Cet. II (Jakarta: Yayasan Obor Indonesia), 86-87.
Thohir, A. (2004) Perkembangan Peradaban di Kawasan Dunia Islam (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada), 201-202.
Ardha, F. (2019) ‘Peran Penting Bj Habibie di Era Reformasi: Pers, Perempuan, dan HAM’.
Prasetyo, E. (2003) Bela Agama Tuhan: Potret Gerakan Islam di Tengah Pusaran Konflik Global, Cet. II (Yogyakarta: IPPI), 39.
Junaedi, M., Nasikhin, N., dan Hasanah, S. (2022) Permasalahan dalam Implementasi Online Pembelajaran di Perguruan Tinggi Islam Selama Pandemi Covid-19. Ta'dib, 25(1),33-46.
Junaedi, Mahfud Nasikhin., dan Hasanah, S. (2022) ‘Masalah di Implementasi Pembelajaran Daring di Perguruan Tinggi Islam Selama Pandemi Covid 19’, Ta'dib 25.1.
Lukman, H. (2022) Biografi Tahir Jalaluddin: Tokoh Gerakan Pembaruan Islam.
Maulana, D. T. (Datuk Tiro). 96-97. Lihat juga, Samiun, dkk, Peran Kerajaan Siak, 99.
Mahmud. (2011) Metode Penelitian Pendidikan. (Bandung: Pustaka Setia), 31.
Dahlan M. Sejarah Perkembangan Islam di Indonesia, Makassar, 58
Muhaimin. (2013) Rekonruksi Pendidikan Islam. Jakarta: Raja Grafindo.
Muhaimin. (2002) Paradigma Pendidikan Islam Upaya Mengefektifkan Pendidikan Agama Islam di Sekolah. Bandung: Remaja Rosda Karya.
Muhaimin. (2007) Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam Di Sekolah, Madrasah, dan Perguruan Tinggi. Jakarta: Radja Grafindo Persada.
AS, Muhammad, Syamsu. (1999) Ulama Pembawa Islam di Indonesia dan Sekitarnya (Jakarta: Lentera Basritama), 1.
Nasikhin, N., dan Raaharjo, R. (2022) ‘Nahdlatul Ulama dan Moderasi Beragama Muhammadiyah dalam Konsep Islam Nusantara dan Islam Berkemajuan’, Islami Review: Jurnal Riset dan Kajian Islam, 11(1), 19-34.
Nasikhin, N., dan Shodiq, S. (2021) ‘Perspektif Agama Yang Berbeda Pendidikan Teologi Islam Dan Teologi Barat’, Jurnal AlFatih, 4(2), 328-342.
Nasikhin, N., Ismutik, I., dan Albab, U. (2022) ‘Filosofi Ilmu Islam Dalam Perspektif Al-Farabi’, RUSYDIAH: Jurnal Pemikiran Islam, 3(1), 20-34.
Nurhalisa, Siti., dkk. (2022) ‘Urgensi Filsafat Islam Bagi Pendidikan Di Sekolah Dasar’, JASNA: Jurnal Kajian Aswaja, 2.2: 31-40.
Pius, A. Partanto., dan Al-Barry, M. Dahlan. (1994) Kamus Ilmiah Populer. (Surabaya: Arkola), 661.
Richard., dkk. (2023) Reformasi: Tantangan dan Perubahan Baru untuk Indonesia.
Samiun., dkk. Peran Kerajaan Siak, 100. Mengenai daftar raja-raja Gowa, Sewang, Islamisasi Kerajaan Gowa, 183-184.
Ibrahim Boechari, S. (1981) Saling Pengaruh antara Pendidikan Islam dan Pergerakan Nasional di Minangkabau. (Jakarta: Gunung Tiga), 32.
Saefudin, A., dkk. (2022) ‘Pendidikan Non-Kekerasan Aktif dalam Budaya Pedesaan’, Tribakti: Jurnal Pemikiran Islam, 33.2 (2022): 287-308.
Vanya, K. (2022) Kehidupan Masyarakat Indonesia pada Masa Reformasi.
Unduhan
Diterbitkan
Cara Mengutip
Terbitan
Bagian
Lisensi
Hak Cipta (c) 2023 Muhammad Dimas A, Diyah Ayu Mustika Sari, Nasikhin, Fihriris

Artikel ini berlisensiCreative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Penulis yang menerbitkan dengan jurnal ini menyetujui persyaratan berikut:
1) Penulis mempertahankan hak cipta dan memberikan jurnal hak publikasi pertama dengan karya yang dilisensikan secara bersamaan di bawah Lisensi Atribusi Creative Commons yang memungkinkan orang lain untuk berbagi karya dengan pengakuan kepenulisan karya dan publikasi awal di jurnal ini.
2) Penulis dapat membuat pengaturan kontrak tambahan yang terpisah untuk distribusi non-eksklusif dari versi jurnal yang diterbitkan dari karya tersebut (misalnya, mempostingnya ke repositori institusional atau menerbitkannya dalam sebuah buku), dengan pengakuan awal publikasi di jurnal ini.
3) Penulis diizinkan dan didorong untuk memposting karya mereka secara online (misalnya, di repositori institusi atau di situs web mereka) sebelum dan selama proses pengiriman, karena dapat menghasilkan pertukaran yang produktif, serta kutipan lebih awal dan lebih besar dari karya yang diterbitkan.